五代十国，是中国历史上最涟漪紊乱的时刻之一。自唐朝沦过时，短短五十三年间，华夏地面王朝更替如同走马灯，接连换了十四位天子，后梁、后唐、后晋、后汉、后周依次登场，而南朔方各地群雄割据，先后出现十个割据政权，与华夏遥相宝石，这就是历史上的五代十国。典籍纪录这一时刻“战斗阻挡，生民涂地”，炮火连天中，庶民沉迷风尘，十室九匮、东说念主相食成为阿谁时间的简直注脚。

但在这么的浊世里，东南一隅的吴越国，却是唯一份的“桃花源”。吴越国的独创者是钱镠，这位杭州临安诞生的君王，在唐末牢固两浙后，缔造了“保境安民、好事华夏”的中枢国策，也定下了“民为贵，社稷次之。免动战役，即是以爱民也”“利在一身勿谋也，利在六合者必谋之”的遗训，这些祖训成为钱氏子孙代代坚守的准则。从钱镠启动，吴越国历经三代标的，“百年不知兵革”，钱塘、明州等口岸高贵爽快，钱塘江海塘督察着农业出产，庶民太平盖世，在浊世中偏安九十余载。

而将这份和平延续，并作念出影响千年抉择的，是吴越国末代君王——钱弘俶。947年，十八岁的钱弘俶因宫廷政变被拥立为吴越王，彼时的他濒临的是表里交汇的复杂处所：对内要安抚政变后的政局，对外要布置华夏政权的更替和邻近势力的压力。但他历久延续祖辈的求实作风，奖励开拓、免除新垦地盘钱粮，致使拒却核查隐退丁口增税的忽视，杖责忽视者以示不与民争利，在他的照管下，吴越国成为那时东说念主口最边远、经济最阐扬的区域之一，手捏十三州疆域和十余万精锐部队。

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仅仅时间的洪流，终究无法拒抗。960年，赵匡胤发动陈桥兵变建立北宋，定下“先南后北”的长入政策，启动逐渐牢固各地割据势力。钱弘俶尖锐察觉到时间的转向，坐窝遣使道喜北宋建立，革职藩臣之礼，为避宋太祖之父赵弘殷名讳，主动更名为钱俶，尔后在北宋牢固荆南、后蜀、南汉的经由中，历久积极合作，贡奉连接。

实在的教师，在开宝七年驾临。宋太祖决意褪色南唐，下令钱弘俶发兵助战，这是一皆两难的选用题：助宋攻唐，等于息息相干；拒不从命，便会给宋军挞伐的话柄。最终，亚博体育钱弘俶选用全力协同宋军，亲率雄兵攻克南唐常州，派水师入长江助阵，这既是钱氏“好事华夏”祖训的推行，亦然小邦在强权之间求存的无奈与聪慧。

南唐的沦落，成为压垮吴越国的终末一根稻草。975年，北宋雄兵围困金陵一年多余，城中粮尽援绝，庶民易口以食，最终城破，李煜被俘，南唐军民死伤大都，高贵金陵沦为废地。亲目击到南唐的惨烈结局，钱弘俶愈加坚强了避战的决心，而此时的吴越国，也已被北宋十足包围，成为孤单无援的孤岛。

太平兴国三年，也就是公元978年，宋太宗赵光义召钱弘俶入京觐见。这一次的汴京之行，与以往截然有异，宋太宗给以他“剑履上殿，书诏不名”的超高规格礼遇，但荣宠背后，是令东说念主窒息的压迫感。就在此时，割据漳泉的陈洪进主动向北宋纳土归降，这一音尘让钱弘俶澈底认清践诺：华夏长入的大势已成，吴越的独随即位早已名存实一火。随行幕僚崔仁冀的一句话，戳破了悉数的处境：“朝廷意可知矣。大王不速纳土，StarSports祸且至！”

一边是祖辈三代苦心标的的山河基业，一边是千万吴越庶民的性命安慰；一边是悉力违犯后的卵覆鸟飞，一边是适合大势后的和平闲逸。经过祸害的衡量与抉择，钱弘俶最终作念出了阿谁影响千年的决定——纳土归宋。

公元978年五月四日，汴京崇元殿的丹陛之上，吴越国王钱弘俶身着素服，手捧《纳土表》，将吴越国十三州、一军、八十六县，五十五万六百八十户庶民，十一万五千一十六名士卒的册籍，提神呈给宋太宗赵光义。莫得战火硝烟，莫得血流成渠，这个存续了七十二年的东南政权，以最坦然的款式，融入了北宋的大一统版图。明代首辅朱国桢曾这么评价这一举措：“且完国归朝，不杀一东说念主，则其功德大矣！”

宋太宗怡然接纳了钱弘俶的纳土肯求，当即下旨封其为淮海国王，食邑万户，钱弘俶的子孙皆授要职，二百余位钱氏族东说念主悉数授官，三千余名宗室也被妥善安置。同期，宋太宗下令严禁宋军骚动江南庶民，尊重吴越原有文化传统，免除吴越诸州庶民曩昔夏秋两税，部分地区钱粮减免三年，原吴越官员各安其位，悉授本职。钱弘俶“舍一家一姓之荣，保千万生灵之安”的大义，与北宋的怀柔抚民之策相互周到，成为浊世中政事聪慧的典范，亦然中中时髦和平性的灵活注脚。

钱弘俶的纳土归宋，绝非怯懦的和谐，而是藏着对百姓的悲悯、对家国的督察，以及对六合大势的表示洞见。这份抉择，为江南带来了不行掂量的影响：未经战火摧折的吴越地区，好意思满保留了五代以来积蓄的物资钞票和文化底蕴，杭州连接蕃昌发展，明州的国外贸易百废俱举，越窑青瓷远销国外，江南的农业、手工业、买卖全面蕃昌，成为北宋国度财赋的枢纽开端，为中国经济文化重点的南移奠定了深厚基础，更让江南庶民得以“老死不识兵革，四时嬉游歌饱读之声相闻”。

欧阳修在《有好意思堂记》中写说念：“独钱塘自五代时，知尊中国，效臣顺，过火一火也，顿首请命，不烦战役，今其民幸富完安乐。”相通濒临北宋的长入大势，南唐以卵击石，换来的是马革盛尸；吴越适合神情，换来的是庶民安乐，两种选用，两种截然有异的红运。

而钱氏眷属，也因这份和平的抉择得以延续明后。钱氏子孙在宋朝世代为官，名东说念主辈出，即便到了近当代，钱穆、钱锺书、钱学森、钱三强等一众俊杰也皆出自钱氏眷属，成立了“千年名门望族”的传闻，而北宋《百家姓》中将“钱”姓排在第二位，恰是对钱氏和平长入事迹的记忆。

公元988年，六十岁的钱弘俶在汴京离世，他的临终陪葬品，不是金银珠宝，而是吴越的水利图，这份细节，说念尽了他一世对吴越庶民、对江南地盘的担心。

千年之后，踱步西湖之畔，保俶塔、雷峰塔、六和塔的塔影依旧，钱王祠的香火绵延连接。钱弘俶用放下权力的抉择，分解了实在的治国聪慧：最高的王权，从来不是固守版图；实在的庞杂，从来不是武力对抗；实在的太平，是有东说念主悦目放下执念、放下刀戈，以百姓为念，以六合为重。

钱弘俶纳土归宋，这桩五代十国末期的要津和平事件，不仅成立了中国历史上少有的和平长入佳话，更让“太平”二字，成为刻在江南地面上最温煦、最动东说念主的注解，这份以庶民为先、以六合为重的抉择，穿越千年时光，依旧有着颤动东说念主心的力量。

发布于：四川省